缘字何解

缘字何解

缘字何解http://www.0279.net/27040/

  【缘字何解】
  关于“缘字何解”的美文(一)
  缘字何解

  缘字何解,亿万众生然我自独钟情与你,便是缘;缘字何解,芸芸红尘如沙砾,如海之滴水,我自与你紧紧相拥,便是缘;缘字何解,六道轮回人世繁华天上人间至情至性无数,暮然回首,你自在灯火阑珊处含笑望我,便是缘。若无缘,亿万众生我何苦独恋于你;若无缘,芸芸红尘沙砾,海之滴水,为何我仅仅与你相拥;若无缘,六道轮回历经梵唱,修罗恶,报果甚,千重诱惑,万种风情,我为何于灯火阑珊痴心等你。缘如灰,任他燃尽,灭尽,散尽,我心中执念还存。缘字何解,佳人相遇,会有期;缘字何解,执子之手,必相老;缘字何解,灯火阑珊,卿颔首;缘字何解,独上高楼,衣带宽;缘字何解,在水一方,翘首立;缘字何解,锲阔谈嫣,必相存;缘字何解,三生石畔,泪雨凄;缘字何解,弱水三千,一瓢饮;缘字何解,奈何桥上,孟婆汤,不相忘。
  缘字何解,众生相,无语;缘字何解,穷苦相,无音;缘字何解,班若密,无靥;缘字何解,观世音,无穷。
  缘字何解,登徒子,俏佳人;缘字何解,磐石畔,望夫石;缘字何解,孟姜女,哭长城;缘字何解,神女峰,屹不到;缘字何解,不见黄河,柳心不枯;缘字何解,为见卿,越水踏山,长匍匐,不言苦。
  缘字何解,为爱你,诉相思,不相轻,不相弃,忆永世。
  缘字何解,心中执念。
  关于“缘字何解”的美文(二)
  缘字何解?

  又看世钧和曼桢,每次看都恨不能跑进书里,或是到一种假想的时空里去改变他们苍凉的背影,幻想可以有穿过时空的手将路灯下散步的他们重新拉回时光,永远在那一小段时刻里停留。
  我害怕张爱玲刻画的曼璐和七巧,看这样也曾经天真纯净灿烂的心一步一步地被蚕食一步步开出邪恶的花朵来,偏还迎风邪恶地笑着,冷冷狠狠地看自己看世间万事万物,我心里就一阵害怕的纠结。
  那些细节反复细致地在时间里被一点一点重复地雕琢刻画,人性的美好被这些细节诞生出的日复一日的木然一点点腐蚀吞没,丑恶渐渐在周遭荒芜阴冷的世界里堆积、成长还开出花来。每一分每一秒都被这些细节无限制的拉长再拉长,长得寂静得能听见磨损人心的嘀嗒声。
  仅有的寥寥几笔让人看到曾经的曼璐也曾如曼桢一样青春散发着阳光,只是那颗青春美好的心被残酷生活里的这每一分每一秒一步步吞噬一步步开始散发腐烂的霉气。嫉妒有时候似乎是这世界上最可怕的东西,就像一棵毒芽从心底深处往外滋生,蔓延,扭曲着挣扎着顽强地吞噬整个灵魂。生活的细节崩塌了曾经的曼璐,但她只是悲悯自己,妒忌却让曾经善良美好,用自己的一切换来家人温饱的姐姐妹妹的爱对亲人的爱彻底消失不见,只有愤恨在邪恶地滋长。
  亲人间的残害更有一种发至骨子里的寒冷,每次看到曼璐渐渐变化的心,每次看到曼桢离世钧越来越远的距离,就看不下去,我说不上来张爱玲的笔有一种怎样的力,好像写透世间情,写入生活的尘埃再幻化出悲凉无奈来,直直透入骨髓发出一种灰色的阴暗来,不寒而栗于她笔下炎凉的世态和随着世态一起泯灭还是逐渐袒露的人性,就像狂轰乱炸下一片狼藉的废墟。我不知道她怎么能这么直白白地勾勒出这些苍凉的人物,还直击到人性最深处的荒凉惨白。
  世钧总是懦弱的,世人也都是懦弱的,被伤害,害怕进一步被伤害,蜷缩起自己的心,反而会永远带着这些伤痛,如果当初世钧坚持找到曼桢,如果不见到曼桢不罢休,如果曼桢坚持找到世钧,不见到世钧不罢休,如果,可是哪来的如果,人们总是以自己的以为来想当然,以为以为,都是以为才导致擦肩而过,自己连自己的心都不了解,不坦白出来,对方又怎么了解?总是以为对方会了解,可是怎么会?如果真有心灵相通,那么人们也就不需要历尽轮回来寻找彼此。
  就算世钧和曼桢的心隔着时空永远在一起,也还是一种悲凉,这样的两颗心只有靠在一起才会温暖。偏中间隔着千山万水的时空,这样的时空,因为曼桢的苦难,世钧麻木的心变得千年万年般久远,虽然他们的昨日都恍如是昨日,伸手可及,却永远遥不可及。他们的不能在一起,让我想到《灿烂千阳》,一样地狱般的磨难煎熬,但好在最后,女主角莱拉重新拥有了灿烂千阳。
  电影版的半生缘与书一样精彩,也许是原来的演员和导演比现在的人少了一些世俗的功利和浮躁,每一个人物,无论是主角还是配角,都是那样恰如其分地到位。黎明的世钧,吴倩莲的曼桢,黄磊的叔惠,梅艳芳的曼璐,葛优的祝鸿才,哪怕是陈冲的翠芝,一鹏,王志文的豫瑾·······小到阿宝,都那么的出彩,都那么是描绘出来的每个人物,也不知道是谁为谁量身定做。不过不知道如果是张爱玲自己来看这部片子又会矫情地挑哪些毛病?我不喜欢文章里的翠芝,虽然她也有她的好,但总是太矫情,通过张的笔似乎她也应该是不喜欢这样的人物的,可她自己偏倒是,呵,不过矫不矫不真知道,矫也是胡兰成说的。
  再看这些文字,我似乎看见,一个类似“滚滚红尘”里韶华样子的张爱玲,趴在床头,趴在地板上,伏在书案上的,地拎着笔,瑟瑟地写着、想着,沉静在她自己编织的故事里,她一定是剪着那样齐齐短短的头发的。也许林青霞的韶华少了些才思神韵,可是我喜欢,尤其喜欢踮着脚跳舞的那段,更喜欢上了那首怎么听也听不厌的“滚滚红尘”。
  终究还是看到曼桢去曼璐家照顾她时停住,看不下去,直接翻到最后世钧在房间里在灯光下读曼桢当初写给他的信,时空又开始慢慢交错,现实和记忆有些恍惚,总是惘惘的,“惘然”这个词在这本书中出现了好多次,我不知道张爱玲是因为“只是当时已惘然”这句起的灵感和想法来写这个故事的么?幸好《半生缘》的结局终是让世钧和曼桢见上了,不早不晚的又碰上了,纵然已是“惘然”,但也总好过烂在时空里的记忆,更好过红色的《十八春》,豫瑾再好也不是世钧。
  我很奇怪这些讲故事的人,怎么能那么好地赋予他们塑造的这些人物那些鲜活的性格,通过言谈举止,心理变化。一个人物对着一种性格,用符合他们性格的语言写出他们的对话,刻画出他们的心理,描绘出他们的举手投足。张爱玲有她笔下这些人物的原型用来参考吗?可他们一生写那么多故事,那么多人物,无论男女,无论老少。再如罗琳,脑子里怎么能幻想出那么庞大的世界来,我整个惊叹她的想象力。
  “缘”字究竟做何解?从丝旁,带着猪的嘴?是会被系着来系着去永世都割舍不开的东西么?
  关于“缘字何解”的美文(三)
  缘字何解

  二十岁以前,你的心没有热过,你就没有生活过;二十岁以后,你的心还是热的,那你就有点傻。在不该挥霍的时光,你挥霍着错误与悔恨,时间似水长流,而生命却要归还。
  雨果曾经说,落入俗套的高贵再平庸不过。
  但是很遗憾的是绝大数人还是致力追求表面浮华的高贵,高贵与平庸或许只是在左右摇摆的一线之隔。
  追求浮华,到头来竹篮打水;一开始陷入平庸的天井,何谈戏剧人生?得也我,失也我,终豁达我也。
  我们一路走过。
  我们走过童年万花筒,我们走过叛逆荆棘森林,我们走过感性与坚持,我们走过人群中的高歌狂欢,我们走过人群后遗世孤立,我们走过自我挣扎的怀疑,我们品尝生活冷暖……生活的涟漪,波纹泛起,永不止歇。
  光阴消散在风里,走过青葱荏苒,走过跌宕,冥冥之中,天意造化人心,神谕牵引我们的灵魂,下一个路口,再下一个路口。
  为自己找一个信仰。
  虔诚的跪在蒲团,面向神佛三拜叩首。
  一个不是好人的人,却从没泯灭成为一个好人的心,这是一种希冀。
  曾经几何,何宇说,凡事皆是因果循环,今日种因,他日必定结果。在华大上课的那两天,教授也特意花了一个小时的时间同我们讲解因果循环和报应之说。
  人在做,天在看。我信。
  不祈求会原谅之前的种种罪孽,但求能赋予我新生的权力,指引我,成为忠诚的信徒。但我知道他们肯定会原谅我的,因为那是他们的职业,怜众生之苦,恕众生之罪,只要虔诚悔过。
  没有什么会永垂不朽,但相信一切总会有尽头。相距离开都有时候,等到世俗被看透,会有一个人拉着你的手,陪你看细水长流。
  传说中神话时代的女人和男人其实是拥有四只手和足,一个头上拥有两张脸的共同体,当主神把他们从中间劈成两半,然后太阳神让每个人扭转过来好看清自己被切一面的创伤时,就注定了被切成两半的男人和女人的相互思念。因为思念就注定了在茫茫人海中的彼此寻找……
  实践的荒野,没有早一步也没有晚一步,于人海中去邂逅自己的爱人,那是一种怎么样的缘分。何为缘?十万众生我自独钟情于你,便是缘;何为缘,芸芸红尘我自与你相拥,便是缘;何为缘,暮然回首你自在灯火阑珊处含笑望我,便是缘….…
  世界上每一天都会发生太多的擦肩而过,更多的时候,只是在彼此不断的错过,错过烂漫的春,错过瑟索的秋,错过漫天白雪,直到年华已逝,在一次次的辛酸感慨之后,才能了解,即使两人都心有彼此,那份爱,依然需要时间来成全和考验。
  这世界存在太多的不确定性,也存在这样那样的限制于隐秘的禁忌,又有太多身不由己的抽离……那么一转身,也许就一辈子的错过,争取与努力抵不过命运开的一个玩笑,上帝站在云端眨眨眼,坏坏一笑,所有的结局,都已改变。
  我试图抓住每一次擦肩而过,不愿错过那一位陪我细水长流的人,至此错而错。上帝没有同我眨眼坏笑,我却独乐而后错。
  第一最好不想见,如此便可不相恋;第二最好不相知,如此便可不相思;第三最好不相伴,如此便可不相欠;第四最好不相惜,如此便可不相忆;第五最好不相爱,如此便可不相弃;第六最好不相对,如此便可不相会;第七最好不相误,如此便可不相负;第八最好不相许,如此便可不相续;第九最好不相依,如此便可不相偎;第十最好不相遇,如此便可不相聚。

本文地址:缘字何解http://www.0279.net/27040/

相关文章